“导-师-制+”指导下全方位育人和学科教学深入融合：孙洁老师在“教研江淮行——皖美课堂”中职专场做点评

2025年11月21日，安徽省“教研江淮行——皖美课堂”职教专场在安徽省徽州师范学校举办，工作室主持人孙洁老师应邀对黄山市展示的四节课做综合点评。下面为评课稿。 

来自于全省职业教育皖美课堂的各位同仁们，大家下午好！

和大家一样，经历了一天美好的体验，太快乐了！站在这里，不免惴惴不安，怕自己表达不出这种美好的感觉！今天的课例和分享，无疑打开了另一扇窗，让我发现，不同的人群，在不同的赛道上，各自展示着自己的精彩。而我，是以一位基础教育学习者的身份，来谈谈浅薄鄙陋的理解。

我敲下这样一个标题，徽州四韵：天地人间的共鸣。视觉之舞、声乐之音、版画技艺、徽州历史，这是徽文化如诗的特质。徽州之史，是人与天地万物的历史，黄山、新安江是上天自然之馈赠；徽州版画，因根植于这片土地的文脉与生活，技艺与匠心生根发芽。徽州之舞与徽州之音，不仅是生命的鲜活与情感，更是激昂的力量；四者呼应，和谐交织，是跨越时空、宏大的集体情感与精神共振。

一、徽韵入舞，眼传心声

安徽省徽州师范学校林朝红老师这堂《眼神组合》展示课，以徽州文化为魂，以角色塑造为骨，呈现了一节有深度、有温度、有厚度的舞蹈教学精品。

我听过之后，不由赞叹，古典之韵，万千形态，眼神诉说，太美了，相信在座的许多人，也会和我一样发出感叹：我也要做林老师的学生！

她以文化为魂，深化教学内涵：以《徽州女人》角色塑造为载体，将徽州女性“隐忍、坚韧、守望、担当”的精神特质融入舞蹈语汇。通过文献研习、影像观摩、实景体验，使学生在角色塑造过程中，真正理解了徽文化内涵，将文化传承与专业教学的深度融合。

以眼神为核，创新技法突破：林老师的“三远”眼神训练法（高远、深远、平远），以中国画视觉思维破解教学重点。从认识到掌握再到融合的分层训练，从“形似”到“神似”，让眼神诉说徽州故事、传递人物情感。

科技赋能，破解教学难点：AI生成画外音、数字人“汤显祖”说戏等手段，设计“化难三部曲”，不炫技、求实效，解决“放不开、不持续”的表演难题。

知行合一，升华育人价值：“行-知-行”，在尝试中认知，在认知中提升，最终创造性表达。通过穿越百年的角色体验，提升专业技能，在悲悯与共情中涵养品格。

林老师深厚的教学功底与文化素养，是徽州特色课程建设的优秀范本，值得学习和推广。

二、从“哈腰挂”到“背纤帮”：跨越山河的音乐对话

黄山炎培职业技术学院焦俊敏老师的音乐鉴赏课《劳动的歌》，以劳动号子为载体，成功架起了音乐与地域文化、劳动精神的桥梁，有教学功力，更有文化自觉。

地域对比与文化理解：从东北《哈腰挂》到徽州《新安江上背纤帮》，在鲜明差异中感受劳动号子与地域文化的内在关联。特别是对徽州背纤帮的深度挖掘，将音乐置于徽商历史背景下解读，在旋律中听见历史回响，深化对本土文化的认同。

    实践体验与专业特色：焦老师充分把握旅游专业特点，以地理知识切入，用情境表演深化。学生通过节奏训练、动作模仿、分组创编等多元实践，体验“一领众和”的演唱形式。在“做中学”，强化音乐本体感知，又为职业情境文化讲解积累了鲜活素材。

情感升华与文化传承：本课超越单纯的知识传授，通过感受劳动人民的智慧与艰辛，引导学生体会坚韧、协作的劳动精神。课后拓展延伸至文化传承，激发学生思考新时代青年如何传播传统文化，实现了美育与德育的有机统一。

所以，这堂课既生动，又为公共基础课与专业特色融合提供了优秀范例。

三、传承非遗技艺，创绘徽州新韵

安徽省行知学校杨丽老师的《文创产品设计》课，以非遗技艺传承为根，以文化创新应用为魂，成功探索了传统工艺与现代设计融合的教学新路径。

文化根脉与教学立意：引导学生从马头墙、门楼等建筑元素中提取美学基因，将徽韵作为创作灵魂。是技艺，更是文化认同，使学生在水墨刀锋间筑牢乡土情怀。

技艺传承与难点突破：精准示范阴刻、阳刻刀法，生动阐释“刀趣木味”的艺术精髓。课堂巡回中指导力度掌控、线条流畅度等问题，突破教学难点。

创新转化与学以致用：以“徽文化大地艺术季”为情境，将版画技艺应用于手提袋、T恤等现代载体，从保护到活化，培养非遗市场意识和创新思维。

    育人路径与工匠精神：“守艺·传艺·创艺”的主线清晰，从课前调研到课后短视频制作，层层递进地培育工匠精神、团队协作能力和文化传播使命感。

这是非遗传承教育的创新范式，也是传统工艺专业教学可资借鉴的范本。

四、微观徽州与宏观中国：明清历史的地方叙事与国家镜像

徽州师范学校方光禄书记的，是既有历史厚度又有文化温度的高效课堂。

1.乡土叙事与国家历史的深度融合：本节课最大亮点在于构建了“以徽州视角观明清历史”的独特叙事框架。“徽州堨坝”“休宁万安罗盘”“徽墨”等本土遗产，将抽象的“明清经济发展”转化为可触可感的乡土记忆，让学生从家乡的工程智慧中理解了国家层面的农业水利成就。“从乡土到国家”的认知路径和情感支点，在家门口发现大历史的生动写照，将宏大的国家叙事与微观的地方史相结合，是中学历史教学走向深化和精细化的重要标志。历史教学一方面要仰望星空，另一方面要脚踏大地。当学生意识到自己家乡并非历史的边缘或荒漠，而是中华文明多元一体格局中不可或缺的一部分，甚至曾为灿烂文明做出过贡献时，其自豪感和认同感是无比真挚和牢固的。这种基于历史认知的乡土热爱，会自然升华为对国家、对民族的热爱与责任感。

2.史料实证与核心素养的有机统一：在“格物匠心”板块，通过黟县学者俞正燮的个案，引导思考“为何未中进士的布衣学者能成‘经师人表’”，训练历史解释能力，打破了“唯科举论”的刻板认知。对比《几何原本》与《算法统宗》时，文本分析得出“中国科技侧重实用”的特征，完成从史料实证到历史思维的升华。

    3.文化基因与价值引领的自然渗透：对徽州文化的解读超越表层，深入到精神内核。通过“程朱阙里”揭示新安理学渊源，借助戴震思想展现明清思潮裂变，从徽商江春支持“春台班”引出京剧形成，剖析了徽州在中华文化建构中的独特贡献。最后以二十大报告中的“百年变局”内容结尾，引导学生从历史辉煌中思考文化传承的时代责任，价值引领，无痕渗透。

    4.学术思维与学习能力的有效建构：通过设问培养高阶思维，从世界视野看待明清社会，将中国史教学置于世界史背景下思考，在唯物史观的基础上扫描天下情怀，训练比较归纳的学术能力。课后作业要求调研家乡文化遗存，从“知历史”到“用历史”。

这是深厚的地方史功底和先进的教学理念。他将徽州文化作为理解明清历史的一把钥匙，解决了通史教学容易空泛的问题，又避免了地方史教学可能碎片化的风险，为历史课程改革提供了“徽州样本”。尤其值得称道的是，整堂课的板块推进中，始终保持着学术性与教育性的平衡，家国一体和文化自信，是历史思维品质的提升。

有这样一句诗，“绣出鸳鸯任君看，且把金针度与人”，意思是我将绣好的精美鸳鸯展示给您看，更要把这绣出鸳鸯的“金针”（核心技术、方法）传授于您。这超越了单纯的技艺展示，强调的是“授人以渔” 的根本之道。这四节徽州文化课，正是这句诗的生动实践：四位老师如同技艺高超的绣娘，向我们呈现了四幅精美的“文化鸳鸯”：《徽州女人》的舞韵之美，《背纤帮》的号子之力，《版画文创》的匠心之巧，《徽州历史》的智慧之深，这是成果之美。

“金针度人” (传授创造之法)：更为可贵的是，他们并未止步于展示“成品”，而是将文化传承与创新的方法论，毫无保留地授予学生：林老师度的是“三远”眼神技法与角色沉浸之法，焦老师度的是从音乐本体到文化精神的解读之法，杨老师度的是“非遗+文创”的转化之法，方校长度的是“从乡土见国家”的治史之法。

总之：这四堂课，共同构成了一场从“欣赏美”到“创造美”的完整教育叙事。不仅让我们看到了徽州文化的绚烂成果（绣出鸳鸯任君看），更向我们示范了如何将文化的种子播撒到学生心中，并教会他们让种子生根发芽的方法（且把金针度与人）。

这正是教育的最高境界——我们不仅是文化的展示者，更是文化创造者的培育者，更体现了“导-师-制+”指导下，全方位育人和学科教学深入融合。

    鄙陋之见，敬请包涵，谢谢大家！